个来自释教双鸭山铝皮保温，个来自玄教，况兼两位从未在同部作品中交锋过，是以把他们放在起比较，未有些像关公战秦琼，根柢难以得出谁的论断。 先来看建树布景。杨戬是典型的仙二代，他是的亲外甥。无人不晓，是天廷的至统者双鸭山铝皮保温，哪怕孙悟空大闹玉阙，也得奉的旨意赶赴降妖。杨戬的身份却略显稀奇——他听调不听宣，在要时着力玉帝融合，平淡却可自主行为双鸭山铝皮保温，这种解放度充分阐明了他在天廷的卓著地位。
不仅如斯，杨戬如故玉鼎真东谈主的弟子，同期是太始天尊的徒孙，而太始天尊恰是玄教三清之，创始禅教，辅佐武伐纣，实力卓著。论是统如故门派，杨戬的建树齐可谓显著卓著。 反不雅济公，他乃降龙罗汉投胎，在东谈主间修行。释教中的师承未有详备叮咛，民间流传他师傅为慧远禅师。罗汉在释教体系中地位不低，仅次于佛与菩萨，但释教在中土直被视为外来之学，原土玄教才是正宗，因此在建树上，杨戬显豁胜筹。联系人：何经理再谈实力。杨戬活跃于《封神小说》和《千里香救母》，甚而在《西纪行》中客串出现，从这些作品中不错看出他的战力格外惊东谈主。在《封神小说》中，杨戬当作禅教三代弟子，虽辈分低于二代的十二金仙，但实力涓滴不弱于他们。在协助武伐纣时，他既当智囊又作念前锋，出主义策、斗法擒妖样样闪耀，设备保温施工可谓所不行。在《西纪行》中，他出现过两次：次擒拿大闹玉阙的孙悟空，双七十二变的比拼让杨戬绝不逊；二次协助孙悟空勉强九头虫，展现出的法力依旧强悍。从这些形容来看，杨戬的战力号称可怕。 济公的奇迹则主要纪录于《济公全传》，他在东谈主间悬壶问世、饱读破万东谈主捶、伐罪吊民，多是与贪官恶霸周旋、玄机化解民间纷争。虽有戏耍妖邪、走漏神通的情节，但举座来看，他的法力远不足杨戬。可能济公藏不露，但从现存故事发达，他的才智多体目下奢睿与善行，而非显著战力。其后看称呼。济公被敬称为活佛，这称呼颇为稀奇——他并非佛，而是罗汉，只因在东谈主间行善利民，匹夫感恩，才赋予这好意思誉，不异活菩萨，多体现东谈主们的敬意与心理。而杨戬被称为二郎显圣真君，在玄教体系中，真君乃神阶，唯别称望的才能获此尊号。 肤浅说，活佛是民间对济公的感恩与崇拜，而真君则是天廷官的封号，比较之下具与重量。 总体来看，在体系中，杨戬的地位照实于济公；但在匹夫心中，济公凭借行善济世、机智幽默的形象，毫疑问比杨戬受戴。
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